{"id":1522,"date":"2016-08-18T12:28:02","date_gmt":"2016-08-18T11:28:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.3via.org\/trivia\/?p=1522"},"modified":"2024-09-19T18:48:23","modified_gmt":"2024-09-19T17:48:23","slug":"marija-mojca-pungercar-prava-runotova-volna","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.3via.org\/trivia\/?p=1522","title":{"rendered":"MARIJA MOJCA PUNGER\u010cAR: PRAVA RUNOTOVA VOLNA"},"content":{"rendered":"

\"M_M_Pungercar\"<\/a>Samostojna razstava<\/p>\n

25. 8. \u20ac\u201c 8. 9. 2016
\nGalerija Kresija, Stritarjeva ulica 6, Ljubljana.<\/p>\n

Odprtje razstave bo v \u010detrtek, 25. avgusta ob 19.00 uri.
\n
\nNa sliki: <\/em>Prava Runotova Volna – volna iz pasje in ma\u010dje dlake, 2016. Foto: Nada \u00c5\u00bdgank. Fotografija v ve\u010dji resoluciji za medije<\/a><\/em><\/p>\n

————<\/p>\n

Spremljevalna dogodka v torek, 6. septembra 2016:
\n– ob 17.00 uri: delavnica za otroke
\n– ob 18.00 uri: javno vodstvo po razstavi.
\nOba dogodka bo vodila Marija Mojca Punger\u010dar.<\/p>\n

Razstava bo na ogled do \u010detrtka, 8. septembra 2016.
\n————<\/p>\n

\"pungercar-lisica\"<\/a>
\n<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Na sliki: <\/em>Prava Runotova Volna – Lisica, 2016. Foto: Nada \u00c5\u00bdgank. <\/em><\/p>\n

=======<\/p>\n

TRIJE ZAPISI O PROJEKTU (Marija Mojca Punger\u010dar, Mateja Kos, Barbara Predan):<\/p>\n

Naslov projekta je parafraza oznake \u00bbPrava runska volna \u00ab, ki je uradno ime za ozna\u010devanje izvora in na\u010dina pridobitve ov\u010dje dlake, iz katere se izdeluje volna. V projektu preiskujem mo\u017enosti izdelave tekstilnih izdelkov iz pasje in ma\u010dje dlake. K temu razmisleku me je pred mnogimi leti napeljal moj o\u010de, ki je ob pogledu na gost ko\u017euh mojega psa izjavil: \u00bbJopica. \u00ab<\/p>\n

Dlako psov in ma\u010dk so za potrebe projekta darovali donatorji iz vse Slovenije. V projekt sem vklju\u010dila tudi njihove izjave. S podarjeno dlako sem delala pazljivo, zavedajo\u010d se, da dlaka doma\u010dih ljubljencev ni samo dlaka, tako kot \u010dlove\u0161ki lasje niso samo lasje.<\/p>\n

Izdelki variirajo med skupnostnim in spominskim kontekstom. V volnah so dlake posameznih \u017eivali uporabljene samostojno ali pa kombinirano, odvisno od zna\u010dilnosti in koli\u010dine prispevkov. Dlake so pome\u0161ane tudi v ve\u010dini filcanih izdelkov, samostojno pa uporabljene v primerih, kjer so se vklju\u010dene \u017eivali med trajanjem projekta poslovile.<\/p>\n

Zaradi \u0161tevilnih drugih obveznosti sem dlako za\u010dela zbirati \u0161ele spomladi, ko so se psi in ma\u010dke ve\u010dinoma \u017ee ogulili. Izjemno \u0161tevilo donacij pa je odtehtalo zamujeno glavno sezono menjave dlake. Izkazalo se je, da je bila v tem primeru umetnost mo\u010dnej\u0161a od narave.<\/p>\n

Marija Mojca Punger\u010dar<\/p>\n

Arhiv: Vabilo k prispevanju dlake psov in ma\u010dk
\n<\/a>————
\n<\/a><\/p>\n

\"pungercar-pogrinjek\"<\/a><\/p>\n

 
\nNa sliki: Prava Runotova Volna – Pogrinjek, 2016. Foto: Nada \u00c5\u00bdgank.<\/em><\/p>\n

————
\n<\/em>
\nMarija Mojca Punger\u010dar nadaljuje s svojimi umetni\u0161kimi projekti, ki jih zaznamuje mo\u010dna socialna nota. To je njihova osrednja skupna zna\u010dilnost, saj sicer posegajo na razli\u010dna podro\u010dja, od umetnosti, etnologije, oblikovanja, obrti, do dru\u017ebenega anga\u017emaja. Zdru\u017eitev tehtnega premisleka o dru\u017ebenih konotacijah tradicionalno \u017eenskih tem, kot so \u0161ivanje, dru\u017eenje, ustvarjanje identitet (Socialdress) ali problematika zaprtja velikih tekstilnih tovarn, ki so zaposlovale \u017eenske (Singer) se v njenih delih raz\u0161irita na preu\u010devanje in ohranjanje spomina (Stereovizije) ter na raziskave socialnih krivic v zvezi z \u017eenskami, kot je na primer projekt Tablice smrtnosti, \u010de omenim samo nekatere klju\u010dne to\u010dke njenega ustvarjanja. Razli\u010dne aspekte njenega premisleka pa ves \u010das spremlja pretanjeno ob\u010dutje za odnose med ljudmi, pa tudi med ljudmi in \u017eivalmi, in za dru\u017ebeno nepravi\u010dnost \/ pravi\u010dnost. Ta je v vseh svojih oblikah pravzaprav glavni vir umetni\u010dinega raziskovanja.<\/p>\n

V projektu Prava Runotova volna se je vrnila k mediju, ki ga najbolj povezujemo z njenim ustvarjanjem, namre\u010d k tekstilu. Tekstil je eden najstarej\u0161ih materialov, s katerimi se je ukvarjal \u010dlovek. Prva vlakna, iz katerih je izdeloval najprej uporabne predmete, kasneje pa tudi obla\u010dila, so bila rastlinska, najprej razne trave, kasneje pa tudi spredena vlakna, iz katerih je ustvarjal razli\u010dne preplete, ki so morda podlaga za razvoj abstraktnih geometrijskih ornamentov. Ko je \u010dlovek udoma\u010dil \u017eivali, se je razmahnilo tudi pridobivanje volne, predvsem iz ov\u010dje dlake. Takrat je pletenje in tkanje blaga in obla\u010dil iz preje postalo najpomembnej\u0161i vir materialov za izdelavo obla\u010dil. Izrazi nit, preja, predenje in tkanje so postali tudi del duhovne kulture \u010dloveka, ozna\u010devali so najpomembnej\u0161e dogodke v \u017eivljenju, kot sta rojstvo in smrt, pa tudi minevanje \u010dasa, sanjanje in \u0161e mnogo drugega.<\/p>\n

Marija Mojca Punger\u010dar pa se v skladu s svojim pretanjenim ob\u010dutkom za \u010dloveka, okolje in njune medsebojne odnose, spra\u0161uje, kaj je pravzaprav preja, kak\u0161ni so lahko \u0161e njeni drugi pomeni in kako uskladiti drugotne pomene oblikovanja in prepletanja vlaken. Prejo in pletenje, ki imata, kot smo videli, razli\u010dne konotacije tudi na duhovnem nivoju, je povezala z ljubeznijo in prijateljstvom do hi\u0161nih ljubljen\u010dkov, psov in ma\u010dk, ki poleg so\u017eitja vsebuje tudi \u017ealost minljivosti.<\/p>\n

Povezava niti in \u017eivljenja v dobesednem in prenesenem pomenu, ki se je loteva Marija Mojca Punger\u010dar, je pomembna tudi zaradi topline, ki veje iz razstavljenih pletenin in izdelkov iz filca, topline, ki je dale\u010d od odtujenosti sodobnega sveta.<\/p>\n

Raziskave socialnih krivic, s katerimi se umetnica intenzivno ukvarja kot avtorica in urednica Novi\u010dnika za samozaposlene v kulturi, se v njenih umetni\u0161kih projektih odra\u017eajo v premisleku o \u017eivljenjskih situacijah, ki gledalca ne pustijo hladnega. Prav \u010dustva, ki jih izvablja, omogo\u010dajo razmislek o obeh straneh sodobnega \u017eivljenja, temni in svetli ter seveda o prepletu obeh. To pa je morda \u017ee pot k pravi\u010dnej\u0161emu svetu.<\/p>\n

Mateja Kos
\n————<\/p>\n

\"pungercar-metuljcki\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Na sliki: <\/em>Prava Runotova Volna – Metulj\u010dki, 2016. Foto: Nada \u00c5\u00bdgank.<\/em><\/p>\n

————<\/em><\/p>\n

Spomin je hecna stvar. Je nekak\u0161no darilo. Kot eden od dejavnikov razvoja (v oralni, pisni ali drugi obliki) nam je omogo\u010dil, da smo kot \u010dlove\u0161tvo pri\u0161li do tu, kjer smo, hkrati pa nam zaradi svoje re\u0161etaste narave nenehno omogo\u010da tudi dolo\u010deno stopnjo pozabe. Prav v zadnjem se skriva svojstveno darilo. Naj bo dogodek \u0161e tako bole\u010d, tako nemogo\u010d, spomin nanj s\u010dasoma ne le otopi, temve\u010d tudi vedno bolj izbira \u20ac\u201c ne le, kaj se spominjamo, temve\u010d tudi kako. Gre torej za tisto najpristnej\u0161o obliko darila, ki jo je Theodor Adorno opisal z naslednjimi besedami: \u00bbVeselje pravega obdarovanja je v predstavljanju zadovoljstva prejemnika \u00ab. Na ta na\u010din vidim tudi projekt Prava Runotova Volna Mojce Punger\u010dar \u20ac\u201c v obliki spomina kot darila. Ob zavedanju izgube, ki je neizbe\u017ena, ga vnaprej sprejemam.<\/p>\n

Barbara Predan
\n————<\/p>\n

\"pungercar-torbica\"<\/a>
\n<\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n


\nNa sliki: <\/em>Prava Runotova Volna – Eurokrem torbica, 2016. Foto: Nada \u00c5\u00bdgank.<\/em><\/p>\n

=======<\/p>\n

Zasnova in vodenje projekta, izdelki iz filca: Marija Mojca Punger\u010dar
\nIzdelava volne: Bojana A\u017eman
\nIzdelava pletenin: Ur\u0161ka \u0160peh
\nIzdelava kva\u010dkanih copat: \u0160pela \u0160kulj<\/p>\n

Pasjo in\/ali ma\u010djo dlako so darovali:
\n<\/b>Diana An\u00c4\u2018eli\u010d, <\/b>Maja Andri\u010d, Jaka Berger in \u0160pela \u0160kulj, <\/b>Ma\u0161a Blaznik, <\/b>Olga Butinar, <\/b>Ina Ceci\u00c4\u2021, Dare \u00c4\u0152ekeli\u0161, <\/b>Irena Feu\u0161, <\/b>Andreja in Milan Fujs, Barbara Gy\u00c5\u2018rfi, <\/b>Severina Iskra\u010d, <\/b>Ur\u0161a Ivanovi\u010d, <\/b>Giuliana Jelov\u010dan, <\/b>Irena Jeras Dimovska, <\/b>Mateja Jesenovec, <\/b>Ana Kastelic, \u00c5\u00bdiva in David Kavka Gobbo, Ksenija Kau\u010di\u010d, <\/b>Janina Kos, <\/b>Bibiana Kra\u0161na, <\/b>Darja Kr\u017ei\u0161nik, <\/b>Katarina Mahni\u010d, <\/b>Irena Majcen, <\/b>Vanja Miheli\u010d, <\/b>Katarina Mohori\u010d, <\/b>Brane Mozeti\u010d, <\/b>Mirjam Pero\u0161a, <\/b>Ingrid Pokorn, <\/b>Ivanka Ponikvar, <\/b>Deana Potza, Breda Punger\u010dar, <\/b>Marjana Ravnjak, <\/b>Marina in Alojz Slana, <\/b>Sa\u0161a Spa\u010dal in Mirjan \u0160vagelj, Metja Stritmar, <\/b>Ur\u0161ka \u0160peh, <\/b>Luna Juran\u010di\u010d \u0160ribar in Renata \u0160ribar, Martin Toma\u017ei\u010d, Mateja Trinkaus, <\/b>Tina Turk Beli\u010d, <\/b>Ingrid Velikonja, <\/b>Janez Zalaznik, <\/b>Zaveti\u0161\u010de za zapu\u0161\u010dene \u017eivali Ljubljana, Tisa Zavrtanik Drglin in Zalka Drglin, <\/b>Mojca Zlokarnik, <\/b>Naomi Uma Zorman, Bernarda \u00c5\u00bdupanek, Ajda, Alenka, Boris in Barbara, Maja, Mojca ter \u0161e \u0161tirje anonimni donatorji.<\/em><\/p>\n

Zahvale:
\n<\/em>Iskrena hvala vsem, ki so darovali dlako. Hvala tudi Cirkulaciji 2, zavodu Emanat in Alji Venturini. Posebna zahvala Nadi \u00c5\u00bdgank.<\/p>\n

Producent projekta je KUD Trivia. Projekt je podprl Oddelek za kulturo Mestne ob\u010dine Ljubljane.<\/p>\n

————<\/p>\n

O UMETNICI
\n
\n<\/strong>Marija Mojca Punger\u010dar (1964) je akademska slikarka in magistra likovnih umetnosti. Leta 2001 je zaklju\u010dila magistrski \u0161tudij likovne umetnosti na San Francisco Art Institute v ZDA. Njeni projekti vklju\u010dujejo in\u0161talacije, fotografijo, objekte in video. Med leti 2006 – 2015 se je posve\u010dala odmevnemu projektu Socialdress<\/i>. Samostojno je razstavljala na \u0161tevilnih razstavah doma in v tujini, v zadnjih letih na razstavah Socialdress \u20ac\u201c Mala pregledna razstava<\/i> v Galeriji Kibela, Maribor (2016) in v Galeriji Alkatraz, Ljubljana (2015), Socialdress Service<\/i>, Maison des Arts, Festival Trouble, Bruselj, Belgija (2013) ter Socialdress – Mo\u010d ljudem<\/i>, Galerija Alkatraz, Ljubljana (2013).<\/p>\n

Med pomembnej\u0161imi skupinskimi razstavami, kjer je sodelovala v zadnjih letih, so: Krize in novi za\u010detki (Slovenska umetnost 2005 \u20ac\u201c 2015)<\/i>, MSUM, Ljubljana (2015), 9000 km H\u00c3\u00a4ppchen \u20ac\u201c wanderndes Wissen<\/i>, Altes Kino Sandleiten, Dunaj (2015), Do It Together<\/i>, Festival Urbanize!, Dunaj (2015), Memory Lab. Photography challenges History<\/i>, MUSA -Museum Start-Gallery Artothek, Dunaj (2014), Pazi, delo!<\/i>, Slovenski etnografski muzej, Ljubljana (2014), Vmesna postaja 1:1, <\/i>MSUM, Ljubljana (2013), Odtisi + 386\/ Sodobna slovenska umetnost<\/i>, Calcografia Nacional, Madrid, \u0160panija (2013) ter AFTERMATH. Changing Cultural Landscape, Tendence anga\u017eirane post-jugoslovanske sodobne fotografije<\/i>, Galerija Klovi\u010devi dvori, Zagreb; Narodni muzej \u00c4\u0152rne Gore, Cetinje, \u00c4\u0152rna gora; Month of Photography festival, Bratislava, Slova\u0161ka (2013).<\/p>\n

Njena priznanja in najgrade vklju\u010dujejo Priznanje Riharda Jakopi\u010da, nagrado na Festivalu neodvisnega filma, \u0161tipendijo Avstrijske akademske izmenjave, \u0161tipendijo ArtsLink in Fulbrightovo \u0161tipendijo.<\/p>\n

========<\/p>\n

Kontakt:
\nmojca.pungercar(at)guest.arnes.si
\n041 882 593
\n<\/i><\/p>\n

Povezave:
\n<\/i>www.mojca.info<\/a>
\nwww.3via.org<\/a>
\nwww.socialdress.si<\/a><\/p>\n

========<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Samostojna razstava 25. 8. \u20ac\u201c 8. 9. 2016 Galerija Kresija, Stritarjeva ulica 6, Ljubljana. Odprtje razstave bo v \u010detrtek, 25. avgusta ob 19.00 uri.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,1],"tags":[],"class_list":["post-1522","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-news","category-projects"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.3via.org\/trivia\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1522","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.3via.org\/trivia\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.3via.org\/trivia\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.3via.org\/trivia\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.3via.org\/trivia\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1522"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.3via.org\/trivia\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1522\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.3via.org\/trivia\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.3via.org\/trivia\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1522"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.3via.org\/trivia\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}